Afrikanische Spiritualität

Wie auch immer afrikanische Spiritualitäten (es gibt mehrere davon) afrikanische Gesellschaften beeinflussen oder verändern könnten, drei Dinge haben sie bisher in den meisten afrikanischen Ländern noch nicht bewirkt:

* die Gleichberechtigung von Frauen *)

* den Schutz von Frauen vor häuslicher Gewalt **)

* den Schutz von Kindern vor Gewalt in der Familie - und ein Verbot der Körperstrafe ***)

Die Zukunft wird zeigen, ob afrikanische Spiritualität hier etwas Positives bewirken kann, oder ob das Konzept des Humanismus (der nach den meisten Definitionen religionskritisch ist) hier mehr bewirkt, wie in den europäischen Ländern zu sehen ist.

Denn Religionen / Spiritualitäten geben oft Geschlechterrollen und Erziehungsratschläge vor, die diskriminierend und verletzend sein können.

*) Gender Inequality Index

**) Women, Peace and Security Index

***) www.endcorporalpunishment.org (aktuelle Reports im PDF Format)

Was ist das Islamparadox?

Der Begriff "Islamparadox" taucht in der Diskussion über das Buch "Das Religionsparadox" von Victoria Rationi auf, in dem sie internationale Statistiken zur Friedlichkeit von Nationen mit der Religiosität dieser Länder vergleicht:

Dabei schneiden unter den hochreligiösen Ländern vor allem islamische Länder schlecht ab.

Aber der Begriff dürfte auch für andere Themen gelten, wie etwa die Tatsache, dass es keine Diskussion darüber gibt, warum die Gewalt gegen Kinder in islamischen Ländern so hoch ist, warum es fast nie Kinderschutzgesetze*) gibt, und welche Auswirkungen diese Gewalt auf muslimische Gesellschaften haben könnte (Stichwort Autoritärer Charakter / autoritäre Persönlichkeit = unterwürfige Menschen, die ein Aggressionspotential gegenüber Andersdenkenden in sich tragen).

*) https://en.wikipedia.org/wiki/Child_corporal_punishment_laws

Was bedeutet der Hashtag #iwasbeatentoo ?

Der Hashtag #iwasbeatentoo dürfte der Versuch sein, das Bewusstsein dafür zu wecken, dass Gewalt gegen Kinder in Arabisch-Islamischen Ländern im Vergleich zu den meisten europäischen und südamerikanischen Ländern sehr hoch ist: https://sites.google.com/view/islamic-parenting/iwasbeatentoo-was-bedeutet-der-hashtag .

Jedoch wird er anscheinend bisher noch fast nicht verwendet.

Das Foto dazu ist schön!

Psychotherapie für Muslime

Es gibt nur wenige Literatur zum Thema Psychotherapie für Muslime. Vor kurzem ist ein Ebook zu dem Thema erschienen, über dessen Inhalt jedoch noch nichts gesagt werden kann:

Islam und autoritäre Persönlichkeit

Ob es im Islam eine Tendenz zur Herausbildung des Typus "Autoritäre Persönlichkeit" gibt, kann nur geschätzt werden, indem man erforscht, wie verbreitet die Körperstrafe in islamisch dominierten Ländern ist. Denn die autoritäre Persönlichkeit / der autoritäre Charakter bildet sich durch einen autoritären Erziehungsstil heraus. 

Ein Anhaltspunkt dafür sind die Kinderschutzgesetze, die leider (derzeit) in den meisten islamisch dominierten Ländern zu fehlen scheinen:

https://en.wikipedia.org/wiki/Child_corporal_punishment_laws .

Detaillierte Listen sind - regelmäßig aktualisiert - auch auf www.endcorporalpunishment.org / www.end-violence.org zu finden, sowie in den UNICEF Publikationen "A familiar Face", "Hidden in Plain Sight" oder den WHO Reports zur INSPIRE Strategie.

Autoritärer Charakter und Islam

Ob es im Islam eine Tendenz zur Herausbildung des Persönlichkeitstypus des "Autoritären Charakters" gibt, kann nur geschätzt werden, indem man erforscht, wie verbreitet die Körperstrafe in islamisch dominierten Ländern ist. Denn der autoritäre Charakter / die autoritäre Persönlichkeit bildet sich durch einen autoritären Erziehungsstil heraus. 

Ein Anhaltspunkt dafür sind die Kinderschutzgesetze, die leider (derzeit) in den meisten islamisch dominierten Ländern zu fehlen scheinen:

https://en.wikipedia.org/wiki/Child_corporal_punishment_laws .

Detaillierte Listen sind - regelmäßig aktualisiert - auch auf www.endcorporalpunishment.org / www.end-violence.org zu finden, sowie in den UNICEF Publikationen "A familiar Face", "Hidden in Plain Sight" oder den WHO Reports zur INSPIRE Strategie.

Religionskreislauf und Priestermangel

Interessant an dem zuletzt erwähnten Buch "Das Religionsparadox" von V. Rationi ist auch die Theorie vom "Religionskreislauf":

Rationi vermutet, dass Religiosität vor allem in "vaterlosen Gesellschaften" hoch bleibt, weil durch die Abwesenheit der Väter die Sehnsucht nach einer liebevollen männlichen Vaterfigur besonders hoch sei. Das könne auch eine Erklärung für den zunehmenden Priestermangel in Europa sein, weil sich hier zunehmend eine "fürsorgliche Männlichkeit" ("caring masculinity") durchsetzt.

Religiosität kann aber auch in der Kindheit erzwungen sein. Dann könne sich sogar ein "autoritärer Charakter" / eine "autoritäre Persönlichkeit" als vorherrschender Persönlichkeitstypus in einer Gesellschaft herausbilden, der sich mit Freude einer Religion unterwirft, weil er nie etwas anderes als Zwang gekannt hat.

Das Religionsparadox (Victoria Rationi)

Das Religionsparadox ist ein Begriff, den die Religionspsychologin Victoria Rationi mit ihrem jüngst erschienenen  gleichlautenden Buchtitel einführt.

Sie beschreibt damit die Tatsache, dass internationale Friedensstatistiken nicht bestätigen können, dass Staaten mit einer stark religiösen Bevölkerung friedlicher sind. Als Quelle verwendet sie, wie bereits in ihrem Ebook "Religiophobia" den Global Peace Index, stellt aber auch einen Zusammenhang mit dem Thema Gewalt gegen Kinder her, das laut UNICEF Reports ("A familiar face") ebenfalls in vielen hochreligiösen Ländern virulenter ist als in den meisten säkularen Gesellschaften.

Kulturelle Gewalt und Religion

Kann Religion eine Kategorie der "Kulturellen Gewalt" sein? Johan Galtung, Begründer des Konzeptes "Strukturelle Gewalt" schreibt dazu:

"Unter kultureller Gewalt verstehen wir jene Aspekte der Kultur, der symbolischen Sphäre unserer Welt — man denke an Religion und Ideologie, an Sprache und Kunst, an empirische und formale Wissenschaften (Logik, Mathematik) —, die dazu benutzt werden können, direkte oder strukturelle Gewalt zu rechtfertigen oder zu legitimieren"

(Quelle: Galtung, Johan: "Friede mit friedlichen Mitteln", S.341)

Gründe für Islamophobie

Ein Grund für Islamophobie könnte die häufige Gewalt gegen Kinder sein, die es in vielen muslimisch dominierten Ländern gibt. Folgende Grafik ist aus dem UNICEF Report "A familiar Face" (2017) und kann mit der Wikipedia Statistik "Islam by country" verglichen werden: